La finalidad de la presente investigación consistió en comprender el culto a la Santa Muerte, específicamente los significados atribuidos por sus creyentes y las representaciones iconográficas de la polémica figura considerada milagrosa en tres diferentes escenarios: un altar en la Ciudad de México, tiendas botánicas en Tijuana, Baja California y un templo en Los Ángeles, California, Estados Unidos. Desde el punto de vista de las bases teóricas y las características del trabajo empírico, esta investigación se inscribe dentro de los estudios de la cultura, entendida como sistemas simbólicos de significado. Los mitos, los objetos utilizados durante los rituales y la figura “milagrosa” Santa Muerte son símbolos que forman parte de un complejo sistema cultural cuyos significados son productos sociales, es decir, generados a partir de la interacción entre individuos en un contexto espacio-temporal específico. La elección de tres diferentes ciudades se debe principalmente al interés por comprender similitudes y diferencias en los significados y representaciones relativas al símbolo mágico-religioso Santa Muerte, por lo que se recurrió a la etnografía multisituada, al análisis de contenido y al análisis iconográfico.
The purpose of this research was investigate about Santa Muerte´s religious cult, in specific knowing about the meanings that made her believers and the iconographic representations of the polemic saint in three different places: a shrine in Mexico city, botanic and esoteric stores in Tijuana, Baja California and a temple in Los Ángeles, California, United States. When considering theorical foundations and empiric research, this paper belongs to cultural studies, we understand culture as symbolic systems of meaning. The myth, the ritual objects and the “miracle” figure Santa Muerte, are symbols of a complex cultural system whose meanings are social products, in other words, these meanings are consequences of individual interaction in a specific temporary space context. The choice of three different cities is mainly due to the interest to understand similarities and differences in the meanings and representations regarding the symbol magical-religious Santa Muerte, by what we refer to the multisite ethnography, content analysis and the iconographic analysis.