{"id":1873,"date":"2010-04-20T11:39:12","date_gmt":"2010-04-20T18:39:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.colef.mx\/elmuro\/?p=1873"},"modified":"2010-04-20T11:39:12","modified_gmt":"2010-04-20T18:39:12","slug":"iii-jornadas-internacionales-peirceanas-arte-e-interdisciplina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/iii-jornadas-internacionales-peirceanas-arte-e-interdisciplina\/","title":{"rendered":"III JORNADAS INTERNACIONALES PEIRCEANAS: ARTE E INTERDISCIPLINA"},"content":{"rendered":"

Las III Jornadas Internacionales Peirceanas,<\/strong> que se llevar\u00e1n a cabo del 26 al 30 de abril de 2010 en la Escuela de Artes de la Universidad Aut\u00f3noma de Baja California, tienen como objetivo propiciar el dialogo entre especialistas interesados en indagar las interrelaciones entre la semi\u00f3tica de Charles S. Peirce (1839-1914) y\u00a0 los saberes art\u00edsticos.<\/p>\n

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Charles S. Peirce naci\u00f3 en Cambridge Massachusetts en 1839 y fue iniciado desde muy joven, por su padre Benjam\u00edn, \u00a0en el estudio de la f\u00edsica y las matem\u00e1ticas. En 1863, obtuvo el grado en qu\u00edmica en Harvard a la vez que mantuvo un creciente inter\u00e9s por la filosof\u00eda kantiana. Entre 1879 y 1884 fue profesor de l\u00f3gica en la Universidad de Johns Hopkins. Durante casi treinta a\u00f1os trabaj\u00f3 como cient\u00edfico en la United Coast and Geodetic Survey; el resto de su vida labor\u00f3 de forma independiente, escribiendo art\u00edculos para numerosas publicaciones, hasta su muerte en 1914; dejando un legado de m\u00e1s ochenta mil p\u00e1ginas de manuscritos, la gran mayor\u00eda in\u00e9ditos. Al momento, la Universidad de Harvard ha publicado ocho vol\u00famenes de sus Collected papers.<\/em><\/p>\n

Las III Jornadas Internacionales Peirceanas<\/strong> iniciar\u00e1n el lunes 26 de abril a las 8:30 horas en el Paraninfo Universitario en el edificio de rector\u00eda en Mexicali, B.C. Al t\u00e9rmino del acto inaugural, mismo que ser\u00e1 presidido por autoridades de las tres instituciones organizadoras (Universidad Aut\u00f3noma de Baja California, Centro Nacional de las Artes y Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico); Jaime Nubiola, profesor de filosof\u00eda de la Universidad de Navarra, autor de los libros El compromiso esencialista de la l\u00f3gica modal <\/em>(1984) y Filosof\u00eda del lenguaje <\/em>(1999) -entre otros- dictar\u00e1 la conferencia magistral \u00abLa clasificaci\u00f3n de las ciencias y la interdisciplinariedad seg\u00fan Charles S. Peirce\u00bb. Para Nubiola, la importancia de Peirce radica en que \u00abfrente al fundamentalismo individualista cartesiano… identific\u00f3 la comunidad de los investigadores como el medio vital para el crecimiento de la racionalidad cient\u00edfica. Para la tradici\u00f3n pragmatista -continua el tambi\u00e9n director de la revista Anuario filos\u00f3fico<\/em>– el florecimiento de la raz\u00f3n cient\u00edfica s\u00f3lo acontece en comunidades de investigaci\u00f3n, esto es, en aquellos espacios en los que la b\u00fasqueda de la verdad es una tarea cooperativa y corporativa\u00bb.<\/p>\n

Al t\u00e9rmino de la conferencia magistral se llevar\u00e1n a cabo las primeras tres mesas de trabajo con las tem\u00e1ticas \u00abPr\u00e1cticas contextuales: dise\u00f1o, paisaje y arquitectura\u00bb, moderada por\u00a0 Alejandro Espinoza Galindo, profesor de la Escuela de Artes; \u00abSemiosis y literatura\u00bb, que coordinar\u00e1 Alejandra Ferreiro, investigadora del Centro Nacional de Investigaci\u00f3n, Documentaci\u00f3n e Informaci\u00f3n de la Danza y \u00abArte y proceso terap\u00e9utico\u00bb; que moderar\u00e1 Indira Sybila Acevedo Melo. En las once mesas de reflexi\u00f3n que se llevar\u00e1n a cabo en las III Jornadas Internacionales Peirceanas<\/strong> participar\u00e1n m\u00e1s de cincuenta profesores, investigadores y creadores art\u00edsticos de diversas universidades del pa\u00eds y el extranjero.<\/p>\n

Por las tardes, se llevar\u00e1n a cabo, en el reci\u00e9n inaugurado edifico de la Licenciatura en danza de la Escuela de Artes los seminarios y talleres \u00abLa semi\u00f3tica peirceana y su origen pragmaticista\u00bb impartido por Herman Parret, \u00abCurso de coreolog\u00eda y faneroscopia\u00bb de Alejandra Ferreiro y el taller \u00abLa l\u00f3gica de las sensaciones y su dimensi\u00f3n temporal\u00bb por Edgard Sandoval.<\/p>\n

Herman Parret, filosofo del lenguaje, profesor de tiempo completo en University of Leuven y director asociado en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales es sin duda una de las figuras de mayor prestigio internacional en el campo de la semi\u00f3tica. Autor de m\u00e1s de 230 art\u00edculos en diversos idiomas y de libros como Peirce and value theory: On Peircean ethics and aesthetics <\/em>(1994) y Epiphanies de la pr\u00e9sence. Essais s\u00e9mio-esth\u00e9tiques, <\/em>cuya versi\u00f3n en espa\u00f1ol public\u00f3 en 2006 la Universidad de Lima. Para Parret, \u00abHay que abolir la oposici\u00f3n cl\u00e1sica a partir de Lessing, entre las artes del tiempo y las artes del espacio, poniendo el acento en las intersecciones evidentes: existe una temporalidad <\/em>en pintura, as\u00ed como hay una especialidad <\/em>musical\u00bb. Sin duda, la presencia de Parret animar\u00e1 el di\u00e1logo entre las artes y otros campos disciplinarios.<\/p>\n

Alejandra Ferreiro, egresada de la Academia de la Danza Mexicana como maestra y ejecutante, especialista certificada en Language of Dance y autora de Escenarios rituales. Una aproximaci\u00f3n antropol\u00f3gica a la pr\u00e1ctica danc\u00edstica profesional <\/em>(2005), es profesora en el Colegio de Estudios de Posgrado de la Ciudad de M\u00e9xico. Para Ferreiro, \u00abla comprensi\u00f3n del cuerpo no puede ser reducida a la manipulaci\u00f3n de una idea o pensamiento acerca de \u00e9l, porque esto degradar\u00eda la experiencia a la representaci\u00f3n; supone, por el contrario, una vivencia en la que simult\u00e1neamente se experimente la unidad del sujeto y la unidad intersensorial del cuerpo\u00bb.<\/p>\n

Por su parte, Edgar Sandoval, doctor en antropolog\u00eda en la l\u00ednea de investigaci\u00f3n en semi\u00f3tica y hermen\u00e9utica por la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia,\u00a0 profesor-investigador en la Academia de Comunicaci\u00f3n y Cultura de la Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico y compilador del libro Semi\u00f3tica, l\u00f3gica y conocimiento. Homenaje a Charles Sanders Peirce <\/em>(2006), impartir\u00e1 el taller \u00abLa l\u00f3gica de las sensaciones y su dimensi\u00f3n temporal\u00bb. Para Sandoval: \u00abLa sensaci\u00f3n o experiencia del cuerpo est\u00e1 dada por su condici\u00f3n de superficie y por su capacidad de relacionarse consigo mismo, con los dem\u00e1s, con los objetos y con el mundo. Tal vez sin esta posibilidad de sentir el propio cuerpo y m\u00e1s que tomar conciencia de \u00e9l, de saberse con un cuerpo a partir de vivirlo, de tener experiencias, no podr\u00eda haber sentido\u00bb.<\/p>\n

El martes 27\u00a0 a las nueve horas se impartir\u00e1 la conferencia magistral \u00abFantasma <\/em>de Humberto Ch\u00e1vez Mayol. Una obra que reflexiona sobre su propio estatuto\u00bb por Nicole Everaert-Desmedt; catedr\u00e1tica\u00a0 de la Facult\u00e9s Universitaires Saint-Louis, Bruselas. Para Everaert-Desmedt, partiendo de Peirce, es posible definir la obra de arte como aquella que \u00abhace circular la primeridad, la hace pasar de la posibilidad cualitativa <\/em>a la mentalidad <\/em>mediante la existencia. <\/em>De hecho, en el proceso de producci\u00f3n de la obra, el artista efect\u00faa el paso de la posibilidad cualitativa <\/em>(es decir, del caos de cualidades de sentimientos) a la existencia <\/em>(es decir, el hipoicono realizado), y, en el proceso de interpretaci\u00f3n, el receptor pasa de la existencia <\/em>(el hipoicono, es decir, la obra) a la mentalidad <\/em>(es decir, eso que he llamado el pensamiento ic\u00f3nico)\u00bb.<\/p>\n

Continuando con el programa del d\u00eda se llevar\u00e1n a cabo las mesas de reflexi\u00f3n: \u00abSemi\u00f3tica de la danza\u00bb, \u00abSemi\u00f3tica de la m\u00fasica\u00bb y \u00abVisualidad y significaci\u00f3n\u00bb; moderadas por Georgina Alcantara Machuca, Edgar Sandoval y Aldo Cordova, respectivamente.<\/p>\n

El mi\u00e9rcoles 28, a las nueve horas, Herman Parret, impartir\u00e1 la conferencia magistral \u00abArt and the aesthetic experience in Ch. S. Peirce: aesthetics, ethics and logics, the threshold\u00bb.\u00a0\u00a0 Posteriormente se llevar\u00e1n a cabo las mesas de reflexi\u00f3n \u00abSigno y psicoan\u00e1lisis\u00bb y \u00abPragmatismo y \u00e1gape: la creatividad en Peirce\u00bb; moderadas por Mario Bogar\u00edn Quintana y Katery M\u00f3nica Garc\u00eda, ambos profesores de la Escuela de Artes de la UABC.<\/p>\n

El jueves 29, corresponde el turno como conferencista magistral a Raymundo Mier, profesor investigador en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana y profesor de Teor\u00eda antropol\u00f3gica y de Filosof\u00eda del lenguaje en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda. Para Mier \u00abla visi\u00f3n de la semi\u00f3tica no es solamente una teor\u00eda descriptiva o interpretativa de los signos como objetos del mundo, ni tampoco encierra una teor\u00eda de las significaciones. Es un r\u00e9gimen de pensamiento <\/em>que incorpora concepciones del conocimiento, \u00e9tica, est\u00e9tica, ontolog\u00eda, verdad, colectividad o acci\u00f3n, que hace pensable la articulaci\u00f3n de la fenomenolog\u00eda con una teor\u00eda normativa y una metaf\u00edsica, es decir que compromete simult\u00e1neamente una concepci\u00f3n de lo real, del deber\u00eda, <\/em>de la potencialidad y del desarrollo del azar; una teor\u00eda particular del modo de la construcci\u00f3n de las convicciones y de las certezas que se articula sobre la trama relacional l\u00f3gica de las preposiciones\u00bb.<\/p>\n

A las diez y media Heriberto Y\u00e9pez dictar\u00e1 la conferencia \u00abM\u00e1s all\u00e1 de la \u00e9poca semi\u00f3tica del arte\u00bb. Heriberto Y\u00e9pez es autor de una veintena de libros en ensayo (La incre\u00edble haza\u00f1a de<\/em> ser mexicano;<\/em> Plantea, 2010), poes\u00eda (El \u00f3rgano de la risa<\/em>, Aldus, 2008), teor\u00eda (El imperio de la Neomemoria, <\/em>Almad\u00eda, 2007), cr\u00f3nica (Tijuanolog\u00edas, <\/em>Umbral, 2006), novela (El matasellos, <\/em>Sudamericana, 2004) y cr\u00edtica (Luna creciente. Contrapo\u00e9ticas norteamericanas del siglo XX, <\/em>Cecut-Conaculta, 2002). Ha obtenido m\u00e1s de una docena de distinciones. De su obra escribi\u00f3 el cr\u00edtico Evodio Escalante: \u00abDespu\u00e9s de Sergio Pitol y Jos\u00e9 Emilio Pacheco, que ya rindieron lo que deb\u00edan, no hay duda que Juan Villoro y Heriberto Y\u00e9pez son las inteligencias m\u00e1s poderosas con las que cuenta actualmente nuestro pa\u00eds\u00bb. \u00a0Respecto a la noci\u00f3n de arte fronterizo Y\u00e9pez escribi\u00f3 en Made in Tijuana <\/em>(ICBC, 2005): \u00abEl riesgo del arte fronterizo es afirmar que los mundos opuestos (lo norteamericano y lo mexicano, lo masculino y lo femenino, lo mestizo y lo ind\u00edgena, lo nacional y lo chicano, lo occidental y lo antiguo, los pobres y los ricos, etc\u00e9tera) coexisten en la realidad social de igual manera que coexisten en la representaci\u00f3n art\u00edstica. El riesgo del arte fronterizo es presentar una versi\u00f3n cool <\/em>o nice <\/em>de esta coexistencia, pues el mercado nos empuja hacia \u00e9sta\u00bb.<\/p>\n

Posteriormente, se llevar\u00e1 a cabo la mesa de reflexi\u00f3n \u00abSemiosis y procesos culturales\u00bb, la cual tendr\u00e1 como moderador a Ricardo Laviada C\u00e1ceres.<\/p>\n

Por la tarde del jueves 29 se llevar\u00e1 a cabo la mesa especial en homenaje a Humberto Ch\u00e1vez Mayol, por su trayectoria como impulsor de los estudios semi\u00f3ticos y la educaci\u00f3n art\u00edstica en M\u00e9xico. Ch\u00e1vez Mayol realiz\u00f3 estudios de especializaci\u00f3n en el Departamento de Ciencias de la Imagen en la Universidad de Chiva, Jap\u00f3n. Como artista ha realizado residencias en el Centro Bemis de Arte Contempor\u00e1neo en Nebraska, el Centro de Artes Banff en Canad\u00e1 y en La Chambre Blanche en Quebec. Ha coordinado seminarios sobre educaci\u00f3n art\u00edstica en diversas instituciones, y asesorado los procesos de creaci\u00f3n y modificaci\u00f3n de programas de estudios en artes de nivel superior. En la mesa homenaje participar\u00e1n -entre otros- Carlos Blas-Galindo, Alejandro castellanos y Luis Rius Caso.<\/p>\n

El viernes 30 de abril, Floyd Merrell, profesor de teor\u00eda semi\u00f3tica en la Universidad Purdue (Indiana) cierra el ciclo de conferencias magistrales en las III Jornadas Internacionales Peirceanas<\/strong>. Merrel es autor de Peirce, signs and meaning <\/em>(1997) y Signs grow: semiosis and life processes <\/em>(1996). Para Merrell \u00abDebido a la participaci\u00f3n central de la mente en el proceso semi\u00f3tico que conduce al engendramiento de los s\u00edmbolos, ellos tienen la potencialidad de constituir, seg\u00fan Peirce, la clase de signos m\u00e1s ‘genuinos’, porque son los signos m\u00e1s ‘acabados’. Es por eso que los s\u00edmbolos crean interrelaciones tri\u00e1dicas por excelencia. Los \u00edconos se definen por la cualidad<\/em>, los \u00edndices por la individualidad<\/em>, y los s\u00edmbolos sobre todo por la mediaci\u00f3n<\/em>. El engendramiento de s\u00edmbolos por habitualizaci\u00f3n es muy diferente de la generaci\u00f3n de signos de Segundidad. Aqu\u00e9llos exigen la colaboraci\u00f3n activa del int\u00e9rprete mientras \u00e9stos pueden ser producto de la existencia bruta del mundo f\u00edsico\u00bb.<\/p>\n

Las III Jornadas Internacionales Peirceanas <\/strong>concluir\u00e1n con las mesas de reflexi\u00f3n \u00abEspacios de mediaci\u00f3n y significaci\u00f3n\u00bb y \u00abEducaci\u00f3n art\u00edstica y semiosis\u00bb moderadas por Sergio Arturo Honey y Sergio Rommel Alfonso Guzm\u00e1n.<\/p>\n

No es gratuito afirmar que Peirce es hoy por hoy uno de los fil\u00f3sofos norteamericanos que son descubiertos y re-descubiertos. La vastedad de su pensamiento, m\u00e1s all\u00e1 del car\u00e1cter obscuro y fragmentario de su escritura, permite la aplicaci\u00f3n de su modelo a innumerables campos que van de la qu\u00edmica a la creaci\u00f3n art\u00edstica. Las III Jornadas Internacionales Peirceanas <\/strong>ofrecen la posibilidad de indagar en la disoluci\u00f3n de las fronteras entre las disciplinas a fin de caminar a \u00abnuevas arquitecturas del lenguaje\u00bb o la transdisciplina.<\/p>\n

Para mayores informes comunicarse a los tel\u00e9fonos (686) 551-97-13 y 551-97-15 de la Escuela de Artes.<\/p>\n

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Las III Jornadas Internacionales Peirceanas, que se llevar\u00e1n a cabo del 26 al 30 de abril de 2010 en la Escuela de Artes de la Universidad Aut\u00f3noma de Baja California, tienen como objetivo propiciar el dialogo entre especialistas interesados en indagar las interrelaciones entre la semi\u00f3tica de Charles S. Peirce (1839-1914) y\u00a0 los saberes art\u00edsticos.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25,21],"tags":[],"class_list":["post-1873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-avisos","category-2-el-colef-tijuana"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1873"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.colef.mx\/elmuro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}