<\/p>\n
UNIVERSIDAD NACIONAL AUT\u00d3NOMA DE M\u00c9XICO
\nInstituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas<\/p>\n
BENEM\u00c9RITA UNIVERSIDAD AUT\u00d3NOMA DE PUEBLA<\/p>\n
Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades \u201cAlfonso V\u00e9lez Pliego\u201d<\/p>\n
SEMINARIO DE HISTORIA DE LA IGLESIA<\/p>\n
Coloquio 25 y 26 de febrero de 2016<\/p>\n \u00a0<\/strong>Desde el primer momento de la Conquista, la Iglesia busc\u00f3 afianzar su presencia en el orden social novohispano. En las diversas instancias, la Iglesia tuvo que afrontar el reto de c\u00f3mo, d\u00f3nde y bajo qu\u00e9 fundamentos deb\u00eda fortalecerse su presencia para garantizar el ideal de un cuerpo de s\u00fabditos cat\u00f3licos que sustentara a la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica. En la Am\u00e9rica espa\u00f1ola fue necesario garantizar la creaci\u00f3n y reproducci\u00f3n de nuevos modelos del ideario cat\u00f3lico. Estas expresiones, articuladas por una parte con la pol\u00edtica imperial y por la otra con las sociedades coloniales, ayudaron a construir representaciones sociales y de poder, y a regular m\u00faltiples facetas de la econom\u00eda y de la vida cotidiana. El objetivo de este coloquio consiste en estudiar, desde distintas perspectivas (en la econom\u00eda, la sociedad, la pol\u00edtica y la cultura), c\u00f3mo el clero y las instituciones eclesi\u00e1sticas se relacionaron con la sociedad novohispana para garantizar su reproducci\u00f3n social y su lugar en el proyecto imperial.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Programa<\/strong><\/p>\n Jueves 25 de febrero<\/strong><\/p>\n 10:00-12:00<\/strong> \u00a0<\/em>\u201cColgaduras, riquezas y curiosidad\u201d.\u00a0 La iglesia de las Indias vista por un viajero. Fray Antonio V\u00e1zquez de Espinosa (1630)<\/em> \u00a0<\/em>Catedrales, orden social y espacios urbanos<\/em> \u00a0<\/em>Los sonidos del poder. Representaciones, orden y control urbano. Puebla de los \u00c1ngeles, 1690-1773<\/em> \u00a0<\/em>Las lenguas de la fe (1749-1765)<\/em> 12:30-14:00<\/strong><\/p>\n Modera: Jesica Ram\u00edrez M\u00e9ndez<\/p>\n \u00a0<\/em>Para engalanar el culto y pacificar la tierra. El seminario conciliar de Guadalajara de 1570<\/em> \u00a0<\/em>Iconos vivientes y sabrosos huesos. El papel de los obispos en la construcci\u00f3n del capital simb\u00f3lico de las episc\u00f3polis de Nueva Espa\u00f1a<\/em> \u00a0<\/em>La reorganizaci\u00f3n de las cofrad\u00edas del arzobispado de M\u00e9xico en la visita pastoral de Aguiar y Seixas<\/em> 10:00-12:00<\/strong> \u00a0<\/em>La fiesta de canonizaci\u00f3n de fray Juan de la Cruz. Promoci\u00f3n de los carmelitas descalzos en la Ciudad de M\u00e9xico, 1729<\/em> \u00a0<\/em>La construcci\u00f3n de un calendario ritual: los fundadores de<\/em>\u00a0<\/em>ritornelos\u00a0en las catedrales de Puebla y M\u00e9xico a partir de las capellan\u00edas y aniversarios c. 1740<\/em> \u00a0<\/em>Indulgencias \u00bfpara qu\u00e9? Las instrucciones para predicar los jubileos romanos y las bulas de cruzada en el siglo ilustrado<\/em> \u00a0<\/em>Una lectura de la espiritualidad seglar en Nueva Espa\u00f1a. El<\/em>\u00a0manual de ejercicios de los terciarios\u00a0 franciscanos<\/em> 12:30-14:00<\/strong><\/p>\n Modera: Mar\u00eda Teresa \u00c1lvarez Icaza Longoria<\/p>\n \u00a0<\/em>La elite eclesi\u00e1stica y la cultura de la controversia, primera mitad del siglo XVIII<\/em> \u00a0<\/em>Confesores e inquisidores en la b\u00fasqueda del orden social (siglo XVIII-XIX)<\/em> Los escritores de dos orillas y los hilos compartidos de una crisis: regeneraci\u00f3n imperial y la creaci\u00f3n de un Estado-naci\u00f3n<\/em> Transmisi\u00f3n en vivo en el canal Youtube del IIH<\/strong><\/p>\n Se otorgar\u00e1 constancia de asistencia.<\/strong><\/p>\n Sal\u00f3n de actos<\/strong><\/p>\n Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas<\/strong> Informes: 56-22-75-16 y 56-22-75-27 Ext. 2<\/strong>
\nExpresiones y estrategias: La Iglesia en el orden social novohispano<\/strong><\/p>\n
\nModera: Olivia Moreno Gamboa<\/p>\n
\nEnrique Gonz\u00e1lez Gonz\u00e1lez
\nInstituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educaci\u00f3n, UNAM<\/p>\n
\nOscar Maz\u00edn
\nEl Colegio de M\u00e9xico<\/p>\n
\nRosalva Loreto L\u00f3pez
\nInstituto de Ciencias Sociales y Humanidades \u201cAlfonso V\u00e9lez Pliego\u201d, BUAP<\/p>\n
\nMar\u00eda Teresa \u00c1lvarez Icaza Longoria
\nFacultad de Filosof\u00eda y Letras, UNAM<\/p>\n
\nLeticia P\u00e9rez Puente
\nInstituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educaci\u00f3n, UNAM<\/p>\n
\nAntonio Rubial Garc\u00eda
\nFacultad de Filosof\u00eda y Letras, UNAM<\/p>\n
\nRodolfo Aguirre Salvador
\nInstituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educaci\u00f3n, UNAM<\/p>\n
\nViernes 26 de febrero<\/strong><\/p>\n
\nModera: Gabriel Torres Puga<\/p>\n
\nJessica Ram\u00edrez M\u00e9ndez
\nCoordinaci\u00f3n Nacional de Monumentos Hist\u00f3ricos \u2013 INAH<\/p>\n
\nFrancisco Javier Cervantes Bello
\nInstituto de Ciencias Sociales y Humanidades \u201cAlfonso V\u00e9lez Pliego\u201d BUAP<\/p>\n
\nMar\u00eda del Pilar Mart\u00ednez L\u00f3pez-Cano
\nInstituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas, UNAM<\/p>\n
\nOlivia Moreno Gamboa
\nInstituto de Investigaciones Filol\u00f3gicas, UNAM<\/p>\n
\nIv\u00e1n Escamilla Gonz\u00e1lez
\nInstituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas, UNAM<\/p>\n
\nGabriel Torres Puga
\nEl Colegio de M\u00e9xico<\/p>\n
\nBrian Connaughton
\nUAM-Iztapalapa<\/p>\n
\nCircuito Mtro. Mario de la Cueva, Zona cultural,<\/strong>
\nCiudad Universitaria, Coyoac\u00e1n, M\u00e9xico, D. F.\u00a0<\/strong><\/p>\n
\ndifiih@unam.mx<\/a><\/p>\n